Perguntas frequentes da Umbanda (respondidas por Mãe Nazareth)
- Esse médium pode ter conhecimentos e experiências obtidas em outras casas ou não?
Resposta:
O primeiro passo de iniciação no desenvolvimento de um médium é marcante na sua postura mediúnica futura, por isso eu sempre aconselho: não assuma nenhum compromisso espiritual motivado pela paixão ou pela emoção, peça ajuda de Deus e procure conhecer bem a casa onde você vai colocar seus pés e a sua cabeça. Essa iniciação é o alicerce que sustentará suas formas físicas no desenvolvimento espiritual. Reconhecemos o grau de mediunidade de um chefe de terreiro quando recebemos um dos seus filhos na corrente de trabalho do qual estamos acostumados a trabalhar. A disciplina doutrinária de cada casa se diferencia de uma para outra: se o dirigente usa uma postura deselegante em suas incorporações, os médiuns iniciantes dessa casa herdarão dele essa forma de incorporar. Uma casa onde os dirigentes (carnais) são preparados, esclarecidos e aplicados, o corpo de médiuns iniciantes segue a sua linhagem, se diferenciam dos médiuns vindos de outras casas. Há muitos casos que os médiuns com o decorrer do tempo se ajustam com as novas disciplinas espirituais e outros carregam a postura inicial por todo sempre, mesmo convivendo com outra cultura espiritual. É notável essa diferença na incorporação dos médiuns. Identificamos facilmente os iniciados na casa e os que vieram de outras casas. Um iniciante da Umbanda leva um determinado tempo para ajustar-se com as vibrações espirituais das quais somos envolvidos por nossos guias. Nesse tempo de experiência ele é sempre ajudado pelos Pais e Mães Pequenas(os). Estes são os filhos que já atingiram um determinado grau de conhecimento e confiança dentro do terreiro e perante seus guias chefes. Eles são preparados para dar atendimento aos filhos que vêm em busca de uma orientação espiritual. Incorporam entidades que dão consultas e passes, auxiliam em todos os trabalhos desenvolvidos pela casa, podem substituir os dirigentes da casa quando solicitados pelos mesmos. Após atingir certo ponto de trabalho dentro da comunidade espiritual como mãe e pai pequeno(a) eles recebem mais uma graduação espiritual concedida pelos chefes do terreiro e seus dirigentes e logo após esta graduação se por merecimento os guias acharem que o filho(a) está apto para assumir a chefia de um terreiro ele é condecorado com a coroa dos Orixás. É o que muita gente chama de Babalorixá/Yalorixá. Outros chamam de Pai de Santo/Mãe de Santo. Eu na minha simples concepção me considero apenas zeladora de algo sagrado que Deus me confiou: um ponto de trabalho (terreiro), sou a zeladora, dirigente e trabalhadora deste Templo.
Uma mãe ou pai pequeno(a) é analisado tanto no comportamento espiritual quanto no comportamento pessoal, pois o trabalho deles envolve tanto o lado espiritual quanto o lado social.
Resposta:
O primeiro passo de iniciação no desenvolvimento de um médium é marcante na sua postura mediúnica futura, por isso eu sempre aconselho: não assuma nenhum compromisso espiritual motivado pela paixão ou pela emoção, peça ajuda de Deus e procure conhecer bem a casa onde você vai colocar seus pés e a sua cabeça. Essa iniciação é o alicerce que sustentará suas formas físicas no desenvolvimento espiritual. Reconhecemos o grau de mediunidade de um chefe de terreiro quando recebemos um dos seus filhos na corrente de trabalho do qual estamos acostumados a trabalhar. A disciplina doutrinária de cada casa se diferencia de uma para outra: se o dirigente usa uma postura deselegante em suas incorporações, os médiuns iniciantes dessa casa herdarão dele essa forma de incorporar. Uma casa onde os dirigentes (carnais) são preparados, esclarecidos e aplicados, o corpo de médiuns iniciantes segue a sua linhagem, se diferenciam dos médiuns vindos de outras casas. Há muitos casos que os médiuns com o decorrer do tempo se ajustam com as novas disciplinas espirituais e outros carregam a postura inicial por todo sempre, mesmo convivendo com outra cultura espiritual. É notável essa diferença na incorporação dos médiuns. Identificamos facilmente os iniciados na casa e os que vieram de outras casas. Um iniciante da Umbanda leva um determinado tempo para ajustar-se com as vibrações espirituais das quais somos envolvidos por nossos guias. Nesse tempo de experiência ele é sempre ajudado pelos Pais e Mães Pequenas(os). Estes são os filhos que já atingiram um determinado grau de conhecimento e confiança dentro do terreiro e perante seus guias chefes. Eles são preparados para dar atendimento aos filhos que vêm em busca de uma orientação espiritual. Incorporam entidades que dão consultas e passes, auxiliam em todos os trabalhos desenvolvidos pela casa, podem substituir os dirigentes da casa quando solicitados pelos mesmos. Após atingir certo ponto de trabalho dentro da comunidade espiritual como mãe e pai pequeno(a) eles recebem mais uma graduação espiritual concedida pelos chefes do terreiro e seus dirigentes e logo após esta graduação se por merecimento os guias acharem que o filho(a) está apto para assumir a chefia de um terreiro ele é condecorado com a coroa dos Orixás. É o que muita gente chama de Babalorixá/Yalorixá. Outros chamam de Pai de Santo/Mãe de Santo. Eu na minha simples concepção me considero apenas zeladora de algo sagrado que Deus me confiou: um ponto de trabalho (terreiro), sou a zeladora, dirigente e trabalhadora deste Templo.
Uma mãe ou pai pequeno(a) é analisado tanto no comportamento espiritual quanto no comportamento pessoal, pois o trabalho deles envolve tanto o lado espiritual quanto o lado social.